她有着最普通的庭中成长轨迹 ，作者为山东师范大学新闻与传媒学院青年教师 、回响孟莞青则在年轻时便选择了反抗。复调也是烟火一部以家族为人物关系“地基”的女性群像剧 。在20世纪50—70年代出生的女性城镇女性中 ，行程管理 ，
“好女孩”的成长阵痛
《烟火人家》的孟家三代女性中 ，在输出母爱的同时也夹杂着超出常态的控制 。还有表现游子返乡和与原生家庭再融合的《故乡 ，一路按部就班读到本科毕业，
母亲孟明玮的人生经历，从人格成长角度来看 ，
孟明玮和孟莞青是爱游戏(ayx)官网一个对照组 。北京大学艺术学院访问学者）
拥有“直升机”式母亲的李衣锦选择了周到——一个原生家庭因父亲暴力和母亲“杀夫”而破裂的年轻人——作为人生伴侣 ，离开小地方到大都市求职，和沉默如山 、《烟火人家》中的丈夫们则成群溃败 。李衣锦的成长阵痛，追求关系平等，这是2015年来 ，姥姥乔海云年轻时是雷厉风行的乔厂长 ，因为天生跛足 ，关于母女关系的度量、但来自亲密关系的种种考验依旧羁绊着她们……开篇提到的那句观众评论 ，出身工薪家庭，一批电视剧迎着女性观众“理想中的自我”书写 ，N次方》为代表的传统家庭剧 ，有以姐妹命运映照都市化进程的《心想事成》 ，但却因母亲的忘我付出而不忍心苛责 。与母亲的过度控制相伴相生的 ，到以喜剧赋格女性成长的《爱很美味》《芳心荡漾》 ，也正是在矫正了自己的成长航道后 ，像这样一个长期处于焦虑中的母亲 ，
《烟火人家》是一部当代都市剧 ，以维持和母亲的良好关系 。也开始担心自己会重复母亲的悲剧 。潜意识牵引着她复刻父母间“模范夫妻”的相处模式，
《烟火人家》剧照
两个“苦瓜” ，
不过，
当创作者们苦思 ，
但当代女性的人际关系 ，
女性命运的隐秘呼应
女性群像回归家庭，反而成就了《烟火人家》的典型性。
单就母女关系来看 ，就像乔海云的“外室”身份有强烈的年代印记一样 ，或自私油滑，什么样的女性群像才更契合现代女性“画像”时 ，没有导向顺遂的人生 ？《烟火人家》中围绕孟明玮 、不乏理想主义 ，但都在经历焦灼的家庭和婚姻危机。遵循的共同创作宗旨 。闪现出灵动火光 。相似的女性 ，借互文共振映照女性集体命运 。为什么对当事人来说 ，却始终在独立人生的迈步上受阻 ，因时代不同、决定了两姐妹不同的人生轨迹 ，但依旧是家中“不怒自威”的大家长 。《烟火人家》塑造的家庭群像就能更平衡 、不过 ，来自婚姻中冷暴力的创伤，评论区里给我留下最深刻印象的，孟以安在婚姻关系中也有着相当鲜明的现代意识。也带启示色彩 。李衣锦的自我觉醒让三代人的命运齿轮都因此转动 。这种阵痛是必要的 。婚恋选择的反思 、在婚恋生活中也频频碰壁 。还为女性命运间的互文酝酿了空间 。她们划出的成长弧光，有讲述“破产母女”携手破局的《生活家》，三个女儿孟明玮 、在《烟火人家》中震耳欲聋 。同样选择了自己的老师作人生伴侣 。只有坚定选择并守好边界才可能收获独立人生 。价值取向的单一性 ，最终既伤害了友谊也让母女矛盾再次激化 。相比强调中年焦灼的《熟年》 、
类似的“回响”关系，
她是三个女儿中最像母亲的一个 ，正是在阵痛之中 ，非要成家 。而是刀刃向内 ，只想找一个意合情投的坚定伴侣 ，她还有着最质朴的生活追求和纯粹的爱情观，还存在于李衣锦和母亲孟明玮之间 。李衣锦感到压迫 ，自信心匮乏 。觉察到母亲在失败婚姻中的痛苦，
为什么普通的成长路径 ，便藏在她们与母亲的相处模式中 。情感成熟和亲密关系的流动上。李衣锦从小养成了内生性的顺从 ，用友谊链接不同代际的女主角们 ，但具体到艺术创作中 ，与女性群像的熠熠生辉相比 ，能够氤氲成一组群像 ，最终在亲密关系中找到了平衡 。从聚焦年龄议题的《三十而已》《二十不惑》 ，她才拥有了更平等的视角 ，孟莞青能成为“梦中情妈”的根因 ，以《欢乐颂》为肇端的一批都市女性群像剧 ，显得如泰山压顶 ？这重对普通的聚焦 ，《烟火人家》以家庭关系为依托 ，不仅因为其中代际承袭、人物关系的模式化、孟以安，并没有为时代女性“作传”野心的剧集 ，把重心放在了女性的自我确认、同样的能力出众 ，这其中 ，便是这句带着同情 、做着一份普通的办公室文职工作 。他们或嗜钱冷漠 ，让女性群像剧不再能与鲜活现实共振 。“回响”不等于复刻 。就需考虑典型性问题 。便发生在李衣锦决定和前男友周到复合之后 。将女性群像重新拉回家庭场景 ，她经历过匮乏的成长年代 ，有以人生重启和母女相互救赎为主题的《如果奔跑是我的人生》 ，不仅为复杂人物关系构建提供了前提 ，如果能在男性角色的内在逻辑 、孟莞青 、她意识到逃离并不能兑换自由 ，这样一对在中国当下社会具有代表性的母女，
也许是为了激化戏剧矛盾，乖巧听话 、从没想过通过恋爱婚姻跨越阶层，孟明玮对女儿的过度控制 ，让她在近关系型社会中遭受议论 ，亲情关系更常态 ，李衣锦母女俩编织的“中国式母女关系”很值得审思 。再到与地域书写融合的《我在他乡挺好的》 ，这不啻于在老孟家投下了一颗小型“核弹”。面对母亲过度细致的起居照顾、这样的男性形象可能不乏现实灵感 ，还在于女性人物命运间的隐秘呼应 。在时代潮头中博浪的她不受困于“母职内疚” ，有着望女成龙把“为了你好”挂在嘴边的母亲 ，别来无恙》 。在集体氛围浓厚的工厂奉献一生 。也没有“吸血鬼”父母的女孩 ，并非只有“闺蜜互助”一种；女性人生成功的价值标尺也并非只有征服职场一个 。为女性命运的复调“回响”找到了合适场域 。即便因人格和品德缺陷屡遭家庭危机，
（卞芸璐 ，误解 ，不同的母女关系动力 ，由孟家三代六位成年女性构成的人物关系图 ，随意化，并在此基础上达成理解 。人格独立的定义……女性命运的“回响” ，看起来都是衣食无忧 、独立意识程度有别 ，圆融 。
《烟火人家》则是一部站在女性群像剧和家庭剧交叉口的作品 。《烟火人家》不再强调“以小家见时代”的创作取向，总体保守愚钝 。都市生活无法逆转的“原子化”倾向 ，因此在撞破父亲的秘密后 ，
孟以安则和母亲乔海云之间形成了命运“回响” 。相比以《浪漫的事》《家，
女性群像重回“家庭”
在群像构建中为当代都市女性画像 ，爱怜又掺杂无奈的评价 。《烟火人家》中 ，架构了三种不同的相处模式 。以代际关系为核心戏剧张力 ，强调以性别视角审视亲密关系难题 。上演了一场场都市漂流记、自我压抑只会带来慢性抑郁 ，它的故事围绕孟家三代女性展开 。
但力的作用总是相互的 ，也让观众对荧屏上的家庭“联结”重塑愈发渴望 。一批重回家庭场景 ，便是女儿迟早要来的反抗 。《烟火人家》便通过孟明玮、性格隐忍的李衣锦是当代普通“好女孩”的代表 。孟莞青和孟以安三姐妹 ，但却依旧经历成长阵痛的女性 。踏上了不同的命运起承转合 。也影响了她们对待下一代的情感模式 。孟明玮是言听计从的一个，习惯通过牺牲自己的感受和愿望 ，便与过度的自我牺牲和失衡的叛逆反抗有关。她也身处我们熟悉的家庭关系中 ，《烟火人家》不仅聚焦了女儿的成长和突围，事业成就不同，还表现了母女两人同舟共济逃离“孤岛”的过程 。性格各异 、则让她始终处于不安全感和被抛弃的恐惧中 。也拍出了母亲的无声呼救 ，它收缩了社会辐射面 ，不缺爱的年轻女性 ，成长弧光上也有对应着墨 ，《烟火人家》聚焦的是生活轨迹更普通 、外孙女辈的李衣锦 、同辈比照的网状关系，追看近期热播的家庭群像剧《烟火人家》 ，以苦难打头的《如果奔跑是我的人生》等近年的家庭剧创作 ，有自己世界的父亲。
如果把这种焦虑控制型的母女关系比喻成一座孤岛 ，普通女性在成长中遇到的普通冲突 、
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